군선교 설교

30. 사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니 31. 이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니 이는 오고 가는 사람이 많아 음식 먹을 겨를도 없음이라 32. 이에 배를 타고 따로 한적한 곳에 갈새 33. 그들이 가는 것을 보고 많은 사람이 그들인 줄 안지라 모든 고을로부터 도보로 그 곳에 달려와 그들보다 먼저 갔더라 34. 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라 35. 때가 저물어가매 제자들이 예수께 나아와 여짜오되 이 곳은 빈 들이요 날도 저물어가니 36. 무리를 보내어 두루 촌과 마을로 가서 무엇을 사 먹게 하옵소서 37. 대답하여 이르시되 너희가 먹을 것을 주라 하시니 여짜오되 우..

7. 열두 제자를 부르사 둘씩 둘씩 보내시며 더러운 귀신을 제어하는 권능을 주시고 8. 명하시되 여행을 위하여 지팡이 외에는 양식이나 배낭이나 전대의 돈이나 아무 것도 가지지 말며 9. 신만 신고 두 벌 옷도 입지 말라 하시고 10. 또 이르시되 어디서든지 누구의 집에 들어가거든 그 곳을 떠나기까지 거기 유하라 11. 어느 곳에서든지 너희를 영접하지 아니하고 너희 말을 듣지도 아니하거든 거기서 나갈 때에 발 아래 먼지를 떨어버려 그들에게 증거를 삼으라 하시니 12. 제자들이 나가서 회개하라 전파하고 13. 많은 귀신을 쫓아내며 많은 병자에게 기름을 발라 고치더라 예수님은 세우신 12제자들을 둘씩 둘씩 짝을 지어 파송을 했습니다. 예수님의 제자들은 어떤 사람들입니까? 그들은 어부였으며 세리였습니다. 준비되..

1. 예수께서 거기를 떠나사 고향으로 가시니 제자들도 따르니라 2. 안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 이르되 이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느냐 이 사람이 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이냐 3. 이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라 4. 예수께서 그들에게 이르시되 선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없느니라 하시며 5. 거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병자에게 안수하여 고치실 뿐이었고 6. 그들이 믿지 않음을 이상히 여기셨더라 이에 모든 촌에 두루 다니시며 가르치시더라 예수님께서 열두 제자들..

21. 예수께서 배를 타시고 다시 맞은편으로 건너가시니 큰 무리가 그에게로 모이거늘 이에 바닷가에 계시더니 22. 회당장 중의 하나인 야이로라 하는 이가 와서 예수를 보고 발 아래 엎드리어 23. 간곡히 구하여 이르되 내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 받아 살게 하소서 하거늘 24. 이에 그와 함께 가실새 큰 무리가 따라가며 에워싸 밀더라 25. 열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어 26. 많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에 27. 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니 28. 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라 29. 이에 그의..

23. 안식일에 예수께서 밀밭 사이로 지나가실새 그의 제자들이 길을 열며 이삭을 자르니 24. 바리새인들이 예수께 말하되 보시오 저들이 어찌하여 안식일에 하지 못할 일을 하나이까 25. 예수께서 이르시되 다윗이 자기와 및 함께 한 자들이 먹을 것이 없어 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐 26. 그가 아비아달 대제사장 때에 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 먹어서는 안 되는 진설병을 먹고 함께 한 자들에게도 주지 아니하였느냐 27. 또 이르시되 안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니 28. 이러므로 인자는 안식일에도 주인이니라 1. 예수께서 다시 회당에 들어가시니 한쪽 손 마른 사람이 거기 있는지라 2. 사람들이 예수를 고발하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는..

13. 예수께서 다시 바닷가에 나가시매 큰 무리가 나왔거늘 예수께서 그들을 가르치시니라14. 또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 그에게 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라15. 그의 집에 앉아 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 예수와 그의 제자들과 함께 앉았으니 이는 그러한 사람들이 많이 있어서 예수를 따름이러라16. 바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인 및 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 세리 및 죄인들과 함께 먹는가17. 예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라 세리는 세금을 징수하는 관리입니다. 그..

29. 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 30. 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대 31. 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라 32. 저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니 33. 온 동네가 그 문 앞에 모였더라 34. 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락하지 아니하시니라 지난 주에도 감사한 한 주가 되었습니까? 지난 주 한 명의 사마리아인의 나병환자의 감사의 모습을 보았습니다. 그러나 9명의 치료받은 유대인은 몸은 치유되었지만 영혼은 치유받지 못했습니다. 왜 나병을 치유받은 한 사마..

예수님이 생애 대부분의 기간동안 복음을 전파한 지역은 유대지역이나 예루살렘 지역이 아닌 갈릴리 지역입니다. 갈릴리 지역은 유대지역보다 천대 받는 곳입니다. 갈릴리는 이미 구약 시대에서부터 정치적으로 무시되었던 지역으로 어두움과 우울의 그림자가 걷히지 못하였습니다. 예수님 당시에도 그러한 상황은 “나사렛에서 무슨 선한 것이 나겠느냐”는 속담에서 잘 표현되고 있습니다(요 1 : 46). 그러나 예수께서 이러한 갈리리 나사렛에 오신 것은 바로 [이사야 9 : 2] 예언의 성취가 되었다. “흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다 오늘 본문에서는 갈릴지 호수에서 예수님이 4명의 제자들을 부르십니다. 16절: 시몬과 안드례 19절: 야고보와 요한 예수님이 강가를 거릴면서..

오늘 본문은 세례 요한이 예수님께 세례를 베푸는 내용입니다. 세례 요한은 유대 광야에서 회개를 외치고, 요단강에서 죄를 회개한 사람들에게 세례를 베풉니다. 예수님도 요한에게 세례를 받고자 합니다. 예수님은 죄인이 아니기 때문에 세례를 받을 필요가 없으시며, 오히려 세례를 주는 분입니다. 예수님이 세례를 받은 이유는 공적인 생애를 시작하여 모든 사람의 죄를 위하여 대신하여 죽으실 것을 암시하는 것입니다. 믿는 성도들에게 세례에 대한 모범을 보여 주셨습니다. [세례(洗禮) ] 그리스도인 공동체에 입문하는 의식 밥티조: 물에 잠기다 물에 잠기거나 (침례), 물을 붓거나 뿌림으로써 의식을 거행 [물 세례] 눈에 보이는 외적으로 보이는 상징적인 의식 [성령 세례] 눈에 보이지 않는 믿음 (예수를 구주로 믿게 될 ..

마가는 환난 가운에 있는 로마 성도들에게 예수님의 이야기를 바로 시작합니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라 마가는 어떤 인물인가? 1) 마가는 한 때 개인적인 어려움으로 바울의 1차 선교 여행을 포기한 이력을 가지고 있습니다. (사도행전 15:28) 2) 그러나 후에 다시 바울의 동역자로 헌신했습니다. (골로새서 4:10) 3) 그리고 베드로의 제자로, 통역자로 헌신했습니다. (베드로전서 5:13) 마가복음의 특징은 이러합니다. 1) AD64~69 로마 네로 황제의 박해 2) 어려움에 처해 있는 로마의 성도들에게 예수님의 고난의 생애 소개 3) 마가복음 10:45 _ 종으로 오신 예수님 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 ..