군선교 설교

저희들은 오랫동안 기도하였음에도 기도 응답을 받지 못했을 경우에 매우 실망합니다. 그리고 낙심하며 기도하기를 멈춥니다. 하나님을 원망하기도 합니다. 이것은 하나님의 계획가 섭리를 이해하지 못하여 생기는 일입니다. 하나님의 응답하심을 기다리는 믿음이 필요합니다. 오늘 본문에서 예수님은 불의한 재판장과 과부의 비유를 들면서 제자들의 기도에 인내가 필요함을 말씀하십니다. 어떤 도시에 하나님을 두려워하지도 않고 사람들을 무시하는 한 재판장이 있었습니다. 이 시대와 유사합니다. 공정과 정의가 사라지고 불의와 이권과 권력과 결탁한 이 시대의 어떤 법관과 같습니다. 과부는 유대사회에서 가장 도움이 필요로 하는 계층입니다. 이 사람은 원통한 일이 있어 원한을 풀어 달라고 합니다. 정당한 판결을 내려 달라고 합니다. 재..

예수님은 다른 사람을 죄에 빠지도록 하는 행위에 대하여 교훈합니다. 그 당시 바리새인들은 위선적인 삶을 살았습니다. 즉 겉과 속이 다른 생활이였습니다. 형식적인 종교적인 삶이였습니다. 실족하게 하는 것 즉, 다른 사람에게 죄를 짓게 하는 것은 무엇이 있을까요 선하지 않는 데 선한 척하며 나쁜 짓을 하면서 살가는 것도 죄를 짓게 하는 것입니다. 다른 사람을 무시하는 일, 불공평한 일, 억울한 일, 부정한 일, 원한을 불러 일으키는 일들은 복수를 생각하게 합니다. 또 하나의 교훈은 성도들은 죄인을 권면하고 회개하면 용서해주는 일입니다. 그러나 용서는 쉽지 않습니다. 그리하여 제자들은 다른 사람들을 용서하지 못하는 자신을 돌아보면서 믿음을 더 해 달라고 합니다. 용서는 감정으로 하는 것이 아니라 믿음으로 행해..

청지기는 주인의 재물을 관리하는 일꾼을 말합니다. 회사로 말하면 경리/회계 직원이라고 말해 둡시다. 옳지 않은 청지기는 회사에서 회사의 돈을 횡령한 나쁜 직원과 같습니다. 이 직원은 사장으로부터 해고 통지를 받습니다. 그러나 나가기 전에 빚진 자들과 일을 꾸밉니다. 빚 문서를 위조하는 것입니다. 빚을 실제보다 줄여 주는 것입니다. 채무자들은 좋았겠죠. 채무자들은 마음의 빚을 져서 자기가 일자리를 잃으면 도와주기를 바란 것입니다. 이 부정한 청지기는 미래를 대비하려고 약삭빠르게 머리를 굴립니다. 주인은 약삭빠르게 머리굴리는 이 자체를 칭찬했습니다. 예수님은 “이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라” 이 말은 이런 뜻과 같습니다. “착하고 가난한 기독교인들이 직장에서 일도..

예수님은 일부러 작정을 하시고 여리고라는 도시에 들어갔습니다. 꼭 만날 사람이 있었습니다. 삭개오입니다. 예수님이 거리를 지나가고 있을 때 많은 사람들이 모여 들었습니다. 어떤 사람들은 예수님이 장래에 로마의 지배로부터 벗어나게 해줄 지도자로 생각하고 있었습니다. 또 어떤 사람들은 앞서 예수님이 하신 일에 대한 소문을 듣고 모여 들었습니다. 그런데 삭개오는 예수님이 어떤 분인지 보려고 돌무화과 나무에 올라 갔습니다. 그도 예수님을 만나보고 싶었습니다. 삭개오에 대한 인상 착의는 어떠했습니까? 그는 세리장이고 부자였고, 키는 작은 사람이였습니다. 세리들은 로마의 지배 가운데서 세금 강탈로 부자가 된 사람이어서 바리새인과 일반 유대인들로부터 죄인 취급을 받았습니다. 바리새인들과 서기관들은 율법주의자입니다. ..

본문은 첫째 아들에 대한 이야기입니다. 장남은 다른 자녀에 비하여 유산을 2배를 물려 받습니다. 그러므로 본문에서 첫째 아들은 아버지 재산의 2/3, 둘째 아들은 1/3를 받았을 것입니다. 둘째 아들은 이미 1/3을 모두 탕진하고 집으로 돌아 왔습니다. 둘째에 대한 동영상을 시청하겠습니다. 첫째 아들에 입장에서 억울한 면이 있을 수 있습니다. 그는 화가 났습니다. 화가 난 이유가 무엇입니까? 표면적으로는 잔치를 벌리고 받아 준 일입니다. 동생이 안돌아 오면 아버지이 재산은 모두 나의 것인데 동생 때문에 나의 재산이 축이 나고 어쩌면 앞으로 물여 받을 현재 재산 중 1/3이 다시 동생에게 물여 줄 수도 있습니다. 그래서 동생이 돌아왔음에도 화가 났습니다. 아버지께 순종한 이유가 재산 때문이었다는 것을 알 ..

누가복음 15장은 잃어 버린 것을 찾는 3개의 이야기로 구성되어 있습니다. 1) 잃은 양: 양 백마리가 있는데 구 중 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 잃은 한 마리를 찾아 다니지며, 찾아 낼 때 즐거워 하는 주인. 잃은 한 마리는 길을 잃고 밤새 동안 죽을 수 있습니다. 양의 생명과 연관이 있었기 때문에 꼭 찾아야 했습니다. 2) 잃은 드라크마: 열 드라크마가 있을 때 하나를 잃으면 한 드라크마를 찾아 나서고 찾으면 함께 즐거워 하는 여인. 열 드라크마는 남편이 아내를 맞이 할 때 열 드라크마를 줄에 꿰어 줍니다. 그래서 잃은 일 드라크마는 목숨과도 같은 것입니다. 3) 잃은 아들: 어떤 사람에게 두 아들이 있었습니다. 그런데 둘째 아들이 자신의 유산을 미리 달라고 합니다. 유산은 부모가 죽은 ..

누가복음 14장에는 잔치에 청함을 받을 때 마땅히 갖추어야 태도와 예의에 대하여 말하고 있습니다. 8절에 혼인잔치에 청함을 받을 때... 13절에 잔치를 베풀거든..16절에 큰 잔치를 베풀고... 14장의 내용을 좀 더 잘 이해하기 위해서는 유대인의 전통 혼인 잔치를 어떠한지를 알아야 합니다. 1) 결혼 잔치에는 초청받는 사람만 참석합니다. 2) 유대인의 전통 결혼식은 저녁에 시작합니다. 3) 후파 (Huppa, 결혼 예식에 이루어지는 천막) 밑에서 합니다. 4) 컵을 깨뜨립니다. (성전 파괴를 잊지 말 것, 결혼은 돌이킬 수 없음) 5) 예식이 끝나면 잔치가 벌어집니다. 한 부부의 탄생을 위하여 결혼식에 참석한 사람들은 진심으로 축하해 주며 밤새도록 춤추고 축하해 줍니다. 유대인의 전통적인 결혼식은 영..

어떤 사람이 질문을 했습니다. 구원받은 자가 적은 가요? 혹시 소수의 사람들만 구원받나요? 이 사람의 질문의 의도는 구원은 유대 민족만 해당한다는 고정 관념이 깔려 있습니다. 다른 민족은 구원을 받을 수 없다고 생각했습니다. 예수님이 대답했습니다. “구원받기를 힘쓰라. 이는 유대인이라고 저절로 받는 것이 아니다.” 구원은 외적인 행동에 있는 것이 아니라 내적인 회개와 믿음에 있습니다. 예수님께 대한 믿음입니다. 외적인 행동으로 구원을 받지 못합니다. 교회만 다님, 세례 받은 것, 부모님이 기독교인, 예수님을 반대하지 않음, 혈통 요한복음 1:12~13 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터..

예수님의 제자들은 그리 부유하지 않았습니다. 그들은 세금에 대한 부담을 가지고 있었고 빠뜻한 생활을 하였던 것 같습니다. 사람들은 가난하든지 부자든지 물질적인 생활에 몰두하였습니다. 예수님은 제자들에게 염려하지 말라고 하십니다. 젊은 세대들은 돈을 벌기 위하여 일한다고 합니다. 중년들은 노후 대비하기 위하여 일한다고 말합니다. 어느 증권회사는 은퇴 후에 노후를 위하여 최소한 현금을 10억원 정도를 보유하고 있어야 한다고 공포 마케팅을 합니다. 로이드 존슨: 이 세상의 삶을 염려하지 말라. 만약 염려하고 싶다면 염려 거리를 하나 주겠다. 바로 하나님과 나와의 관계를 염려하라. 가난한 자, 일용직 노동자, 그럭 저럭 살아가는 사람들,부자들에게 그리고 헌신된 그리스도인들에게 하는 교훈입니다. 염려하지 말라는 ..

어떤 율법교사가 예수님을 시험하기 위하여, 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있는지 질문을 하였습니다. 예수님은 율법교사의 의도를 알아 차리고 율법에는 어떻게 말하고 있는지 역질문을 합니다. 그는 쉐마로 알려진 신명기 6:4~5절을 인용합니다. 쉐마 (Shema: 들으라) [신명기 6:4~5] 4. 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 5. 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 율법교사의 대답은 어찌보면 영생을 얻는 방법이 아닙니다. 그는 그저 하나님의 가장 큰 계명을 말했습니다. 예수님은 그가 가장 큰 계명을 알고 있으면서 자신의 이웃을 사랑하고 있지 않음을 알았습니다. 그러나 율법교사가 율법을 지키고 있는 것 처럼 보일 수 있는 방법은 나와 이..