군선교 설교

하나님의 나라는 현재 우리가 살고 있는 실체이면서 또한 미래의 소망입니다. 나라의 구성은 주권, 백성 그리고 영토로 이루어 집니다. 하나님의 나라도 하나님의 주권, 하나님의 백성 및 하나님의 영토로 구성됩니다. 1) 하나님은 창조주이십니다. 2) 하나님은 하나님의 영토의 건설로서 천지창조를 하셨습니다. 3) 하나님은 하나님의 백성으로서의 인간창조를 하셨습니다. 하나님의 나라의 완성은 그리스도께서 재림하실 때 이루어지며, 새 하늘과 새 땅을 볼 것입니다.

바울은 우리가 속한 국가를 어떻게 볼 것이며 국민으로서 우리 자신을 어떻게 생각할 것인지를 보여주고 있습니다. 즉 그리스도인들이 국가의 국민으로서 살아가야 할 모범을 보여 주고 있습니다. 모든 그리스도인들은 국가의 권위에 복종해야 합니다. 그러나 무조건 복종해야한다고는 말하고 있지 않습니다. 국가가 하나님이 금하는 것을 명하거나, 하나님이 명령하는 것을 금한다면 불복종하는 것이 그리스도인의 의무라는 것입니다. 다니엘과 그의 친구들은 이교도인 바벨론의 탁월한 행정가였지만 하나님께서 금하신 것을 하라고 명령을 받았을 때 아무 두려움없이 불복종하고 사자굴에 던져지는 처벌을 받았습니다. 예수님께서 복음을 전하지 않으셨으면 십자가에 못 박혀 죽으실 일이 없었습니다. 바울도 복음을 전하는 이유로 죄없이 체포되었으며..

바울은 지금까지 설명한 복음을 바탕으로 그리스도인이 세상에서 어떻게 온전하게 살아야 하는지를 제시합니다. 그리스도인의 삶은 예수님의 십자가 죽음 속에서 하나님의 긍휼을 보며 매일 매일 자신의 삶과 몸을 하나님께 기꺼히 바치는 삶입니다. 산 제물이 된다는 것은 하나님의 뜻에 자신의 전부를 내맡기는 것입니다. 여러분의 은사는 무엇입니까? 바울은 자신의 은사를 분별하는 방법을 가르쳐 줍니다. 지혜롭게 생각하라고 합니다. 1) 어떤 종류의 문제에 대해서 가장 민감하게 알아 차립니까? 2) 내가 즐거워하고 잘하는 일은 무엇입니까? 섬기면서 잘 알 수 있습니다. 3) 성경에 나오는 은사에 대하여 공부를 통하여 알 수 있습니다.

하나님은 믿음을 통하여 믿는 자들을 구원하십니다. 구원은 복음을 받아들이는 겸손한 믿음을 필요로 합니다. 하나님은 놀라운 방식으로 우리들을 부르시고 구원하셨습니다. 그 분은 우리를 향하여 더 높고 더 깊은 뜻과 계획을 가지고 인도하십니다. 다윗은 하나님의 위대하심에 대하여 다음과 같이 찬양하였습니다. 역대상 29:11~12 여호와여 위대하심과 권능과 영광과 승리와 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다. 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만물의 머리이심이니다. 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만물의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 사람을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다.

로마서 10:2 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 올바른 지식을 따르지 않는 열심은 위험합니다. 열심과 충성이 있다고 할 지라도 하나님의 의를 모른다면 신앙이 아닙니다. 로마서 10:10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라. 입으로 시인하는 것과 마음으로 믿는 것은 별개의 것이 아닙니다. 입으로 시인하는 것은 마음으로 믿는 것의 한 부분입니다. 둘 다 그리스도를 믿는다고 고백하는 것입니다. 믿는 사람이라면 누구나 이러한 믿음을 표현할 수 있어야 합니다. 로마서 10:13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라. 어떻게 구원에 이를 수 있습니까? 주의 이름을 부르는 것입니다. 어떻게 주의 이름을 부를 수 있습니까? 믿는 것입니다. 진..

찬송: 546장 주님 약속하신 말씀 위에 구약성경에서 하나님의 약속은 모든 육신의 후손들에게 자동적으로 주어지는 것이라고 말하지 않습니다. 주어진 약속을 받기 위해서는 반드시 영적인 믿음이 필요합니다. 우리는 하나님께 따질 권한이 없습니다. 하나님은 공평하신 창조주이시기 때문입니다. 바울은 이것을 토기장의 예를 들면서 설명을 합니다. 우리는 우리의 원하는 바로 되지 않을 때 하나님을 원망하며 따지기도 합니다. 하나님은 토기장이시며 우리는 진흙일 뿐임을 명심해야 합니다. 하나님은 그 분이 약속을 이행하실 때 놀라운 방법으로 하십니다. 예수님의 십자가의 죽으심 이후 놀라운 반전은 예수님의 부활입니다. 아브라함에게도, 욥에게도, 모세에게도 놀라운 반전을 통하여 그 분의 약속을 이루십니다. 오늘날에도 하나님은 ..

로마서 8장은 로마서의 주제가 되는 장이며 로마서의 압축본이라고 할 수 있습니다. 청년시절에는 이 장을 암송하기도 했습니다. 1) 8:1~11 성령을 통한 구원의 기쁨 2) 8:12~17 성화의 삶 3) 8:18~30 하나님의 자녀에게 임할 축복 4) 8:31~39 구원의 확실성 로마서 8:1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 "정죄함이 없나니" (now no condemnation)는 법률용어로 갚아야 할 빚이나 받아야 할 형벌이 없는 상태를 말합니다. 정죄(定罪)란 "죄가 있다고 당정함", "유죄판결" 뜻입니다. 법적으로 유조 상태일 뿐 아니라 선고 후의 형벌까지 포함합니다. 우리가 예수님 안에 있는 이상 정죄함은 영원히 사라졌습니다. 더 이상 우리에게 남겨진 정죄..

바울은 율법과 죄의 관계를 혼인관계로 비유를 합니다. 법적인 원리를 설명하기 위해서 입니다. 법은 사람이 살아있는 동안에만 그를 주관합니다. 그래서 남편있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 남편에게 매인 바 되나, 만일 그 남편이 죽으면 다른 남자와 결혼을 해도 죄가 되지 않습니다. 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나 자유케 되는 것을 율법으로부터 자유케 되는 것을 비유합니다. 영의 새로운 것으로 섬길 것이라고 말합니다. 즉 율법이 아닌 성령을 따라 순종해야 합니다. 율법은 죄를 알게 해주며 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의루우며 선합니다. (로마서 7:12)

우리는 모두 하나님 앞에서 죄인입니다. 이러한 우리가 죄의 용서를 받고 하나님과 더불어 화목하게 된 것은 오직 예수 그리스도의 은혜로 선물로 말미암은 것입니다. 우리는 과거에는 아담과 연합되어 있었기 때문에 아담의 죄와 죽음의 영향 아래 있었습니다. 그러나 이제는 그리스도와 연홥하여 그리스도의 의와 생명을 누릴 수 있게 되었습니다. 값없이 받는 하나님의 은혜는 오직 믿음으로 받습니다. 믿음으로 그리스도와 연합한 우리가 죄를 지어서는 안되는 것입니다. 더 이상 죄가 우리를 주장하지 못하게 하십이오. 바울은 로마 시대에 있었던 종과 주인과의 관계를 설명하며 죄로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 맺도록 권면합니다. 하나님의 은혜 아래서 살기를 힘쓰십시오.

찬송가 : 160장 무덤에 머물러 우리가 죄인인 상태에 있을 때 예수님은 우리를 위하여 대신 십자가상에서 죽으시고 3일만에 부활하셨습니다. 바울은 아담과 예수님을 대조합니다. 죄의 현장과 은혜의 현장이 대비되고 있습니다. 은혜의 현장은 죄의 현장을 압도합니다. 하나님이 은혜와 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 은혜의 선물은 원수되었던 많은 사람에게 넘치게 되었습니다. 하나님과 화평은 마음의 화평과 다릅니다. 하나님과의 화평은 관계의 회복입니다. 죄로 말미암아 끊어졌던 관계가 예수 그리스도의 십자가로 연결되었습니다. 그러므로 예수님을 믿음으로 받아 들여야만 하나님께 갈 수 있습니다. 이것이 복음이며 진리인 반면, 마음의 화평은 수시로 변하는 감정입니다. 하나님과의 관계가 회복되면 우리가 환란 중에도 즐거워합..